dimarts, 29 de maig del 2018

DIA DE L’ARBRE AL PARC DE LA CONSTITUCIÓ (1985)

Els alumnes del poble ja fa temps que celebren el dia de l’arbre acompanyats pels seus professors/ores, inclòs abans que les autoritats determinaren un dia oficial per a fer-ho, per tant, és possible que aquella activitat no fora en el mateix dia que es celebra en l’actualitat. Sembla que en la nostra Comunitat es va establir en 1990, almenys si és cert el que es diu en la pàgina web: http://castellon-en-ruta-cultural.es/31-de-enero-dia-del-arbol-en-la-comunidad-valenciana


El dia 31 de gener també apareix com a “dia de l’arbre” entre els festius internacionals en la web: http://www.joves.net/dies-internacionals

El moment que es replega en les fotos correspon a l’any 1985 i figuraven en una pàgina de la Memòria del Centre del Curs 1984-1985. A la dreta de les fotos apareixia el següent text en castellà: “Los alumnos de 1º nivel realizan prácticas de Ciencias Naturales en la huerta escolar situada en un pequeño espacio del parque municipal adjunto –cosa que explicaré en altra publicació– y conmemoran el día del árbol plantando cactus en un lugar apropiado de la plaza de la Constitución”.


Eren quatre els grups de primer nivell: l’A del que era tutora Mª Julia Sanchis Palop, el B de Venancio Morató Máñez, el C de Mª José Andrés Portolés i el D de Josefa Bataller Bixquert. En estes fotos sols es veuen Venancio i Josefa per la qual cosa dedueix que segurament anaren els grups de dos en dos perquè es poguera controlar millor el número d’alumnes. Aquell curs tenien 1020 alumnes a l’escola –que era l’única del poble– i això representava una “ratio” mitjana de 31,875 alumnes per classe. El centre escolar comptava aquell curs amb 32 unitats i 34 professors.


És possible que el peó municipal que els acompanyava fora el “tio Lucas”, sent ara no poder dir els cognoms, doncs els desconec i en la foto que està complet la posició ajupida impedeix veure’l la cara. Crec recordar que durant molt anys estigué encarregat del poliesportiu –jardins, etc– i em sona que també col·laborava fent d’aposentador en les sessions del cine de la sala d’actes del centre cultural.

dilluns, 14 de maig del 2018

EL CARRER AMB DOS NOMS

Fa uns dies jo anava fent fotos pel que jo creia era el carrer de Salvador Botella i una dona em parà per dir-me una cosa que jo desconeixia totalment i em la qual ni tant sols havia reparat en altres moments en què hi he passat fent fotos... era Vicenta R. G. que viu al carrer Castell i em va comentar que es tractava d’un carrer que a cada costat tenia un nom diferent. Entre els encreuaments amb el de Sant Vicent i el de l’Horta n’hi ha un tros que mirant des de l’entrada per Benifaió a l’esquerra es diu Castell i a la dreta és Salvador Botella, sols en eixa part, perquè en direcció a Benifaió ja es tot Salvador Botella i entrant a Almussafes des del carrer Horta, tot es ja Castell, fins la Plaça Major.

                                                És una foto de l'Arxiu de Maiques

Per a mi representa una situació un tant estranya i que he vist en algun altre poble, quan els noms eren distints perquè el carrer era el límit entre dos localitats –n’hi ha, per exemple dos carrers i una avinguda entre Alaquàs i Aldaia–. En un segon viatge per allà –quasi tan casual com la vegada anterior– m’ha completat la informació. Passà segurament coincidint amb el moment en què inauguraren el carrer de Salvador Botella amb la presència del ciclista i les autoritats del moment. Ella m’ho ha resumit dient que quan canviaren els números els donaren les plaquetes amb els del carrer Salvador Botella i una mitja hora després vingué el municipal Francisco Salesa a replegar-ne eixes plaquetes i dir-los que s’havien enganyat i que a les vivendes d’eixa part les corresponia les del carrer Castell.

 

És per a mi una informació un tant curiosa que he conegut i de la qual us faig partícips, perquè aprengueu coses noves o desconegudes.

                                                   Part del carrer afectada pels dos noms

Sobre la inauguració del nou carrer tenia un dubte, en un principi tenia dues fotos de Maiques amb els anys 1956 i 1958. D’altra part, la informació de l’article “Carrers d’Almussafes, part 2” d’Esther Villajos en què comenta “El carrer Castell, l’any 1960 es parteix en dos, la part que queda més a prop de l’església i del castell conserva aquest nom, i l’altra part, que s’amplia cap a Benifaió, rep el nom de carrer Salvador Botella”.

                                   Ací es veu el carrer Horta i a ambdós costats sendes plaques

Investigant el tema a l’Arxiu Municipal he vist que Esther tenia raó en bona part i per això em base en el que diu el “Libro de Actas de Plenos nº 11”, que va del 10-09-1957 al 09-08-1964. A la pàgina 62, anvers, al marge de l’esquerra com a part d’un punt de la “Sesión Extraordinaria de 2 de Noviembre de 1959” diu “Cambiando el nombre de la Calle de la Virgen Milagrosa, por el de calle del Castillo y de Salvador Botella Rodrigo, tramos 1 al 41 y 2 al 34, y 43 al final y 36 al final respectivamente”. Actualment els números parells del carrer Castell arriben fins el 44.

                                        Vivendes de la part del carrer de Salvador Botella

Amb el primer nom es recuperava el primitiu del carrer Castell i amb el segon s’homenatjava al ciclista Salvador Botella, nascut a Almussafes.

                                               Vivendes de la part del carrer Castell

Continue sense confirmar la data exacta d’aquella inauguració però almenys ja crec saber seria a principis de 1960 o avançat l’any –si és què seguien amb el costum de fer les inauguracions el 18 de juliol–, depenent del temps que necessitaren per preparar els mosaics amb el noms nous i feren les gestions davant el ciclista, que tampoc serien massa complicades al viure al poble de Benifaió.

dijous, 3 de maig del 2018

NUL•LA PREOCUPACIÓ POLÍTICA PER LA INVESTIGACIÓ LOCAL – i II

En 1994 amb Francisco Caballero de regidor de Cultura i Joventut es convoca la Primera edició del “Concurs jove d’investigació”. Anava dirigit a “estudiantes de segunda etapa de EGB y Enseñanzas Medias”. Com a resultat del mateix es publicà el llibret titulat “Qualitat de vida dels habitants d’Almussafes: Un estudi sobre la salut i la malaltia”. S’adjudicaren premis -el primer i el segon- corresponent a la modalitat B que era per a joves estudiants de BUP, COU, FP. Despesa feta: 115.000 pessetes repartides entre el dos grups guanyadors –alumnes i professor/a coordinador/a– i 133.400 pessetes de l’edició dels 315 exemplars de l’obra. Total: 248.400 pessetes.


 
                                                                Fullet del concurs i llibret de 43 pàgines editat

En 1995 el mateix regidor convoca el “II Concurs d’investigació jove. Edició 1995” amb les mateixes bases. També, com a resultat d’aquell concurs es publicà el llibret titulat “Jocs i Gastronomia típics d’Almussafes”. Segons es diu al llibre els premis repartits serien per un valor de 160.000 pessetes més les despeses que encara no he pogut trobar en les meues consultes, però m’imagine que en total estarien a prop de les 400.000 pessetes. Pot ser que alguna persona pense que el valor dels premis en metàl·lic és molt, però si el comparem amb el lloguer d’una pel·lícula de cine per les sessions gratuïtes de divendres i diumenge com la titulada “La Máscara” els dies 21 i 23 de maig de 1995 amb quatre passes en total, que costà 184.500 pessetes més el 16% d’IVA, el què feia un total de 214.020 pessetes, crec sincerament que el valor dels premis resultava irrisori... i si el compararem amb el sou mensual d’un funcionari de l’època, aquest cobrava molt menys que el valor de llogar eixa pel·lícula.


 
                                                         Fullet del concurs i llibret de 120 pàgines editat

Entre estos dos treballs escolars podrien estar prop dels mateixos diners pagats al primer treball quasi feia una dècada, encara que els diners no en tindrien el mateix valor. Però ni la categoria científica, el nombre de pàgines, el temps dedicat, la documentació, la bibliografia, la visita a Arxius, etc., del treball realitzat pels primers –una llicenciada en Història i dos professors universitaris, ambdós doctors en les seues especialitats– serien comparables amb els pocs diners que cobraren i damunt se’ls ha impedit gaudir del fruit del seu treball o d’haver regalat algun exemplar als amics, per ficar algun exemple.

A finals de l’any 2011 es convoquen “dos beques per a participar en les Jornades d’Onomàstica organitzades per l’Acadèmia Valenciana de la Llengua els dies 17 i 18 de febrer de 2012 a Alzira”. Tenen un valor de 400 euros cadascuna i serien atorgades a Esther Villajos i Josep Marí que exposarien els seus treballs «Viatge pels carrers d’Almussafes» i «Els noms propis dels veïns d’Almussafes i la seua evolució”, respectivament.

Intervenció d'Esther Villajos explicant el seu treball
I ja per extraure conclusions. Una suma aproximada de tot el que s’ha invertit en estos treballs d’investigació local, donaria com a resultat aproximat 1,5 milions de pessetes, o uns 9.015 euros, el que representaria un de cada 36.000 euros gastats en el total dels pressupostos des de l’any 1976, un percentatge del 0,0028 %, o l’equivalent al lloguer de set o vuit pel·lícules pel cine del Centre Cultural a preus de l’època, les de la programació de cine dels mesos de maig i juny de 1995 estaven valorades en 1.199.440 pessetes, o l’opera “Don Pasquale” què es representa el dia 5 de maig d’aquell any costà 1.700.000 pessetes.

Llibre editat amb motiu dels treballs presentats a Alzira

De tot el material comentat sols s’han editat els 315 exemplars del primer premi d’investigació local de 1994 i un nombre equivalent en l’any 1995. El primer treball quedà inèdit com ja he dit a la part anterior i els últims treballs foren editats per l’Acadèmia Valenciana de la Llengua dins el seu llibre de 298 pàgines titulat: “Actes de la VI Jornada d’Onomàstica. Alzira 2012”.

dimecres, 2 de maig del 2018

NUL·LA PREOCUPACIÓ POLÍTICA PER LA INVESTIGACIÓ LOCAL – I

Segurament els polítics s’han plantejat alguna vegada això de “investigar, per a què?”, –la veritat és que en aquest país cap govern ajuda massa a la investigació de qualsevol tipus– i si partim de algunes de les actuacions aprovades i portades a terme –sobretot des de 1979– i que segurament no devien haver-se executat així, és possible que els resulte molest això de què se’ls investige, però com a personatges públics que són –o han segut– deuen sotmetre’s a això.

En el meu cas porte des de 1998 acudint a l’Arxiu Municipal a investigar temes diversos, encara que ja freqüentava l’Oficina Tècnica des de 1991 per temes relacionats amb la meua comunitat de propietaris. Però fou en els anys 1983-1984 quan ja em vaig fer assidu de visites freqüents a l’Ajuntament per consultar tot tipus de dades que junt a dos mestres més –Vicente Emeterio i Venancio Morató– ens permeteren elaborar el nostre “Estudi Monogràfic d’Almussafes. Anys 1984”. Així, que passa ja de trenta anys la meua tasca investigadora. Al llibre de festes d’aquell estiu, la part històrica i de personatges del nostre treball va servir per omplir la quarta part dels seus fulls.



Almenys des que es ficà en marxa el Centre Cultural en novembre de 1985, sols conec quatre moments en els quals n’hi ha alguna qüestió relacionada amb la investigació local i finançada amb fons públics, són als anys: 1986, 1994, 1995 i 2012.

El dia 1 de desembre de 1986 té lloc la signatura d’un “Contrato de cesión de derechos de autor” entre l’alcalde de l’època –Vicente Escrivá– i tres persones –María del Carmen Raga, María Angeles Martí i Alberto Girona– i al primer punt de l’exposició diu: Que el Ayuntamiento de Almussafes al objeto de llenar el vacío de información histórica sobre el Municipio y a la vista de la memoria presentada por los señores citados, proponiendo un plan para realizar un trabajo de investigación histórica, autorizó la adquisición de dicho trabajo por un precio de SETECIENTAS MIL (700.000) PESETAS, con cargo a la partida 274.7 del presupuesto vigente, facultando, asimismo, a la Presidencia para que una vez que sea avalado por autoridad en la materia y acreditado su carácter de inédito, formalice el oportuno contrato de adquisición de los derechos de autor, sin reserva para los autores en cuanto a número de ediciones, ejemplares de cada una y participaciones en los resultados de la edición y comercialización, en su caso, de la obra”.


Els autors cobraren el preu acordat, el treball es guardà en un caixó i allà deu estar trenta-un anys després. Si bé és cert que a l’Arxiu Municipal n’hi havia una còpia –no sé des de quina data– de la qual s’han fet centenars de fotocòpies d’algunes de les seues pàgines, mai ha segut editat i per tant la seua difusió ha estat reduïda a alguns/nes estudiants/tes de batxiller i/o universitaris/ries que han pogut consultar algun aspecte d’aquell treball. Per tant les paraules anteriors de “al objeto de llenar el vacío de información histórica sobre el Municipio” s’han quedat en això i el “profund buit” continua tal com estava, amb la sola excepció del llibre publicat privadament pel metge Bosch en 1990, amb finançament municipal en part –encara desconec quantitats– i que feu que l’Ajuntament es reservara pel Centre Cultural una bona quantitat d’exemplars.


Podem dir, que d’alguna forma fou com si s’hagueren tirat els diners invertits, perquè el profit d’aquella inversió ha estat mínim –quasi nul– i això que és tracta d’una obra prou completa i treballada amb rigor per tres persones durant diversos mesos, tema que elaboraré i serà objecte d’una publicació especial. Els polítics comprovaren que era una obra inèdita –no editada encara pels autors– abans de pagar i s’asseguraren que també quedara inèdita per la posteritat –encara que en aquell moment això no fora un propòsit–, perquè com els autors havien cedit els drets tampoc podien publicar-la. Aleshores, on estava el seu interès? Per a què serveix pagar per una obra que després no es publica? És què la mateixa no responia a les pretensions del polític? És que no n’hi havia diners per publicar-la?... es podrien fer moltes més preguntes, però les respostes si és que existiren, no servirien ja de res després de tres dècades. Un dels autors arribà a ser alcalde vint-i-cinc anys després, però no haguera estat ètic que publicara aquell llibre pendent d’edició.


«“Vergonya, cavallers, vergonya!” va ser –diuen– el crit de Jaume I quan, a la batalla de Portopí, el Conqueridor va voler avançar i va veure que ningú no gosava fer ni un pas: un crit exigint dignitat», diu Xavier Solano en febrer de 2008 al seu blog al referir-se al crit de Jaume I recuperat per la revista “El Temps” amb motiu dels 800 anys del seu any de naixement. I com a cronista oficial d’Almussafes repeteix jo: “Vergonya, cavallers, vergonya!”. Vivim en un “desert” de publicacions sobre la història del nostre poble. La nostra història es una desconeguda pels almussafenys/nyes. Sols n’hi ha dos llibres que la tracten, el primer del pare Alabarta –titulat “Señorío de Almussafes” i editat en 1964– en que sols parla de l’època de senyoriu, per tant entre els anys 1242 i 1766 i l’obra del metge Bosch, titulada “Almusafes Noticiario Histórico Costumbrista”, editada en 1990 i que tracta de tota la història fins arribar quasi a finals del segle XX.


                                        Com el llibre no està publicat això és una simulació

Com a cronista em trobe incapaç ni tant sols d’aconsellar eixa publicació, però m’agradaria que el poble la demanara i si cal, que ho exigira. Es titula: “Almussafes: Geografia i Història d’una Comunitat Agrícola Valenciana de la Ribera Baixa del Xúquer”, és un treball mecanografiat d’una extensió de 335 pàgines en grandària d’A4. És una obra molt interessant que acaba en l’arribada de la democràcia. Si en aquest poble s’haguera fomentat la tasca investigadora com han fet en altres llocs com per exemple Sollana, amb un Ajuntament modest al costat del nostre –ja que ocupa la posició autonòmica número 168 quan nosaltres estem en la 32–, altre gall ens cantaria!...

Continuarà...

dimarts, 24 d’abril del 2018

LÀPIDA DE CERÀMICA DEL CEMENTERI VELL

Quan el dia 7 de març passat vaig ficar una endevinalla en la qual apareixia un poste hectomètric del carrer Major alguna persona comentà que li semblava una làpida del cementeri. El que hui presente no té la forma de la làpida tal com la coneguem, però també ho era. El taulell de ceràmica té forma quadrada, encara que ací no s’aprecia bé per la posició al prendre la fotografia. Sé què no és un tema tant bonic com altres que tracte, però sí un més.


Làpida de ceràmica del cementeri vell

Es tracta d’una làpida ceràmica de les que s’usaren molt al segle XIX. En l’actualitat al nostre cementeri n’hi ha algunes modernes fetes per una artista de la ceràmica local, la nostra amiga Teresín Cunyat. En aquell temps no sabem qui la feu perquè no apareix cap referència a l’artesà.

Al museu de la Ceràmica de l’Alcora m’he trobat alguns exemples, però jo també tinc fotografiades algunes del cementeri d’Albalat dels Sorells, que visite cada any, entre les quals adjunte un parell. Quan vaig parlar del tema en la parròquia amb D. Miguel, em vaig adonar que ell també coneixia d’aquelles làpides de ceràmica.

 
Làpides de ceràmica del cementeri d'Albalat dels Sorells

El metge Bosch diu al seu llibre en la pàgina 187 al parlar de “efemérides” que “En 1854 se inauguró el nuevo cementerio, siendo alcalde el vecino señor Grau...” i parla fins i tot de les persones que l’estrenaren. Però una revisió del mateix sols ens permet trobar nínxols amb làpides des de principis del segle XX, les més antigues crec què són de 1907, uns cinquanta anys després de la inauguració. La part més vella està situada en l’actualitat aproximadament al centre i es distingeix de l’altra en que sols té tres nínxols en vertical i la tapia d’ambdós costats és més baixa que la resta, tal com mostre a la foto que acompanye. És possible que en les successives ampliacions es perdera la part més primitiva. De fet en les obres que es farien en 1995 s’enderrocà una tirada de la part de darrere per ampliar en aquella direcció. Supose eixa data aproximada per què tinc tres notícies de diari –de maig, novembre i desembre de 1994– que parlen de que van a ampliar-ho, inclòs que van a gastar-ne vint-i-un milions de pessetes.

Part situada a la dreta entrant, en ella està "Rulo", entre altres

Però la persona soterrada amb el taulell de ceràmica no ho estava en el cementeri nou del qual parla el metge Bosch, sinó en el vell, el que s’usava abans, que estava situat prop de l’església i de la torre, aproximadament on està ara el carrer Pontet o en una part d’aquell. En un principi, el fet de la defunció en 1856 em crea dubtes, perquè si la cita del metge fora certa el nou ja estava dos anys funcionant, però supose què és una qüestió indemostrable per falta de documentació, o almenys jo no la conec. Al fer unes obres en aquella zona –en una data per a mi indeterminada– es trobaren el taulell i el meu amic VGC el guardà. La foto que presente la vaig fer el dia 13 de desembre de 2013.

Per completar la informació vaig anar a l’Arxiu de l’Església i trobí la informació en un dels llibres parroquials dels anomenats “Quinque libri”. Per l’anotació del sacerdot d’aquell moment, que es deia Juan Bautista Grau –escrita tota en castellà– podem saber que el cognom que apareix al taulell com a “Corda” és incorrecte perquè al document diu “Jordá” i també que se li donà sepultura el dia un de novembre, abans de les vint-i-quatre hores per ordre del metge, que era natural i veí d’Alcoi i consort d’Antonia Crespo, que va morir de “perlesía” –paràlisis, en valencià– als cinquanta-set anys d’edat i que com no va fer testament l’esposa s’obligà a pagar el soterrament.

Tinc estudiats els censos de població de 1857 i de 1860 i en cap d’ells apareix la dona, ambdós són posteriors a la defunció del tal Felipe Jordá. Segurament havien vingut abans d’eixos censos com a immigrants a treballar temporalment a l’agricultura i al morir l’home, la vídua es tornaria cap Alcoi. Es desconeix si tenien fills/es.

dilluns, 9 d’abril del 2018

L’ÀGORA

El terme és molt antic. La Viquipèdia la defineix com “L'àgora (del grec ἀγορά 'mercat') fou la plaça pública de les ciutats estat gregues (les ‘polis’). N'era el centre cultural, comercial i polític. Les assemblees de ciutadans es realitzaven al mateix recinte...”

Plànols de 1956 i 2016 (seixanta anys els separen)

Ací el terme s’encunyà també per definir un espai públic dins el Parc Central. Un parc concebut en la dècada dels anys cinquanta del segle passat, però en el qual s’endevinava ja un espai semblant que en aquella època no tenia nom. Si comparem el plànol del guanyador del “concurs d’idees” en aquell moment –la qual cosa sembla què no és un invent del nostre temps– amb un plànol actual s’aprecia una certa similitud entre els espais que estan separats en el temps per una seixantena d’anys aproximadament.

Plànol actual

Així, al programa de festes de 1956 es diu. “El 13 de marzo de 1956, se celebró en este Ayuntamiento un concursillo de bocetos para el trazado de lo que ha de ser Parque Municipal y en el que se presentaron numerosos proyectos por vecinos de la localidad, siendo seleccionado por el Jurado técnico-municipal del trabajo presentado por don Francisco López Alepuz, y a quién le fue adjudicado el premio del Ayuntamiento de 500 pesetas en metálico, y con arreglo a dicho trazado ya se hallan plantados buen número de arbolillos y plantas de paseo en los terrenos adquiridos por el Municipio, dentro del casco de la población, en lo que ha de ser Plaza-Jardin y Zona-Escolar.”


Però en l’època moderna  s’ha usat per nomenar diferents qüestions, en castellà “ágora” ha donat nom a l’edifici tant controvertit dissenyat per Santiago Calatrava, situat al complex de la Ciutat de les Arts i les Ciències de València, a una pel·lícula de cine d’ Alejandro Amenábar en 2009, a un software de TPV, a un FOREMPV de CC,OO, una revista de papers de Filosofia – USC, uns hotels, un portal d’Orange, un grup cerveser, centres d’estudi, etc.

En valencià, a Àgora de salut, Repositori UJI – Universitaat Jaume I (de Castelló), Àgora – CCMA un programa de televisió catalana, un espai obert de promoció d’Alcoi, una residència universitària internacional de Barcelona, Àgora – Universitat Oberta de Catalunya (UOC), establiments, col·legis,...


Si comparem els plànols de la dècada dels anys cinquanta i el plànol “del arbolado” que em passaren en octubre de 2016 –al qual he eliminat els arbres, els bancs i les faroles–, les diferències són mínimes, en tot cas es donen a la part que recau a l’Avinguda de Paral·lel on s’aprecia que l’esquema s’ha canviat per situar les terrasses dels bars amb més comoditat, cosa que es feu a principis de juliol de 2011, a més de que antigament dins l’espai n’hi havia arbres i ara no. N’hi ha un altre plànol actual al qual s’hi ha incorporat el disseny vist des de l’aire.

 

Les obres es desenvoluparen en sis mesos, entre finals de novembre de 2014 i final de maig de 2015 i al llarg de més de cent cinquanta fotos jo tinc arreplegada l’evolució de les mateixes. Supose que tingueren alguna subvenció del Pla d’obres i serveis de la Diputació perquè apareixia al cartell informatiu on es deia també el nom “Pavimentació de la zona de l’oval i instal·lació de serveis”, a més del pressupost i l’empresa constructora.

 

Ara, tenim al Par Central un lloc per fer diferents tipus d’activitats, moltes de les quals –per no dir totes– es feien abans en el mateix emplaçament encara que aquest no tenia un disseny en terra tan bonic i net per estar-hi. Abans, n’hi havia simplement terra.

Darrere el cartell s'aprecia la vida que transcorre


diumenge, 1 d’abril del 2018

PROCESSÓ DE L’ENCONTRE

Novament tracte d’un tema religiós, però sóc el cronista i com a tal tots els temes són objecte de la meua tasca, encara que els trac poques vegades. Si n’hi ha alguna persona que no li agrade sempre té la llibertat de no llegir esta publicació i tan amics! Ara fa un poc les campanes de l’església tocaven convocant a l’acte.


Sobre les processons de l’Encontre s’explica en una pàgina web, de la qual copie el text “tenen lloc el Diumenge de Resurrecció, també anomenat  Diumenge de Pasqua. Es tracta d'un conjunt de manifestacions festives que recreen, rememoren i escenifiquen [...] la resurrecció de Jesucrist i la seua posterior trobada o Encontre amb la Mare de Déu”.


En la mateixa pàgina fa una referència a la nostra i diu: “L’Encontre a Almussafes (la Ribera Baixa) consisteix en la unió de dues processons, una amb la imatge de Crist i l’altra amb la de la Verge, al mig del camí. Després tornen juntes a l’església antre els cants del feligresos”.


Però en ella parlen en generals i citen dades incompletes d’algunes. Jo vaig a ampliar un poc la informació. De l’església ixen dos passos en processó, un correspon a la imatge de “Jesucrist Resucitat” que és amb el qual va don Miguel i que és portat i acompanyat dels clavaris pel carrer Major i Passeig del Parc fins arribar al Parc Central, al mateix temps la imatge de la “Immaculada Concepció” va acompanyada per les clavariesses encara que  portada també pels clavaris i fa el recorregut pels carrers Castell, Sant Vicent, Sant Roc i Ausiàs March fins arribar també al Parc Central.

 

Allí es troben de front, abans de l’encontre se li ha col·locat sobre el cap de la Immaculada un vel negre que li ho tapa tot i ja quan es troben se li lleva o aparta de la cara, després la processó reprenc el camí de tornada a l’església amb els dos passos ja junts pel Parc Central en direcció al carrer de Santa Anna, va davant la “Immaculada” i segueix el de “Jesucrist” amb les clavariesses i els clavaris junts, tanca la processó la banda de música. Els feligresos acompanyen els dos passos fins arribar al Parc i allí es troben moltes altres persones, algunes de les quals acompanyen la processó fins l’església.


Els passos tenen una diferent forma de desplaçament: el de “Jesucrist” va sobre rodes i el de la “Immaculada” va sobre el muscle dels clavaris.
  
 

Espere haver contat bé i sense errors esta informació explicativa. He buscat notícies de diaris dels últims anys però no he trobat res sobre el tema, sí d’altres de les activitats de Pasqua.


Adjunte una foto de tal dia com hui de l’any 2016 en la qual els dos passos estan situats un front a l’altre mirant-se les cares i altres de l’any 2017 en moments previs a l’encontre i en la continuació fins el final.


 

La pàgina web consultada és http://www.festes.org/directori.php?id=131